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1401년 '해주오씨족도'의 투시도(좌측)와 원본(우측). [사진=한국족보유산센터]1401년 족도(族圖)를 마주하다현대 보학에서 우리나라의 계보(系譜)는 13세기 중엽이전(1250년경)부터 작성한 것으로 본다. 당시의 계보는 고려시대의 몇몇 묘지명(墓誌銘), 즉 금석문에 그 일부만이 남아 있다.14세기에 작성된 현전하는 계보는 목은(牧隱) 이색(李穡, 1328~1396)이 스승인 익재(益齋) 이제현(李齊賢, 1287~1367)의 죽음을 슬퍼하며 1367년에 지은 '이제현 묘지명(李齊賢墓誌銘)'에 들어간 경주이씨(慶州李氏) 계대(系代)가 대표적인 것이다. 이 묘지석은 개성의 고려박물관에 소장되어 있는데, 그 내용이 '목은문고(牧隱文藁)' 권16, '계림부원군시문충이공묘지명(鷄林府院君諡文忠李公墓誌銘)'으로 수록돼 있다.그러나 우리나라의 현전하는 계보로는 1401년에 작성된 것으로 고증되는 '해주오씨족도(海州吳氏族圖)'가 가장 오래된 것이다.1장으로 된 이 고문헌은 1401년(태종 1) 오광정·오선경 부자가 작성한 혈통 기록으로, 한국에 현존하는 가장 오래된 계보이다. 필사본으로 우리 학술위가 측정한 크기는 기존에 측정된 것보다 조금 큰, 가로 113cm*세로 116cm이다. 족도를 기록한 종이는 기존에 알려진 한 장의 장지(壯紙)가 아니라 책지(冊紙)로 생산된 종이 두 장에 조각 종이를 이어 붙인 닥종이이다.1401년 '해주오씨족도'의 실측도. [사진=한국족보학술위]필자는 지난해 후반기 해주오씨족도를 활자체로 정리한 컴퓨터 출력물을 해주오씨대동종친회 사무실에서 보는 순간, 충격을 받을까 해 숨을 골랐다. 조선 초기의 계보가 역력했기 때문이다.이후 원본을 볼 수 있기를 종친회에 간절히 요청해, 금년 3월 24일 오전 11시에 경남의 한 지방 도시에서 족도 원본과 해주 오씨 재간보 및 삼간보, 조선 초기의 교지 등등을 단독 감식했다. 1401년 족도와 함께 전래된 교지와 여러 문건, 재간보 등등의 족보를 보면 현전하는 족도의 신뢰성을 입증하여 준다고 할 수 있었다.그리고 9월 중순에는 학술위원장 외 3인(봉성기·송만오·이동국)이 다시 조사했고, 다시 10월 15일과 16일 삼차 조사에서 124점의 유물을 실측하며 사진을 찍었고, 목록을 정리했다.1634년 해주 오씨 경파가 편찬한 '해주오씨족도'의 초간보, 갑술보. [사진=한국족보유산센터]1401년 족도의 내용1401년 족도는 특별한 체제에 얽매임 없이 대수(代數)에 따라 계대를 적어 내려간 계보의 초기 형태다. 원 족도는 계보와 발문(跋文)으로
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